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小说《布衣皇后孟太后传奇》--祐作《昭慈圣献皇后孟太后传奇》孟泽盛著。
小说《布衣皇后孟太后传奇》
祐作《昭慈圣献皇后孟太后传奇》
作者：孟泽盛
孟氏图腾--崇拜物
孟子后裔南方始祖孟忠厚
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孟泽盛: 千年求索,百年图强!融合汇集了《和谐中国》.
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孟泽盛:打开存封的历史，寻找宋代历史上的奇女性;中国十大贤后之一的南宋昭慈圣献皇后孟太后 ，中国历史上具有才华和享有盛名的女诗人李清照进入了我们的画卷。
小说《布衣皇后孟太后传奇》--祐作《昭慈圣献皇后孟太后传奇》女性人物之一。
中国十大贤后之一的布衣皇后孟太后--昭慈圣献皇后孟太后。
朝代 名称 后位 配偶 简介
北宋 昭慈圣献皇后孟氏 嫡皇后 宋哲宗赵煦
简介:
孟皇后，元祐皇后（1073年－1131年），宋朝人，孟姓，故又常被称为元祐孟皇后，洺州（约在今中国 河北省永年县）人，是宋哲宗的第一位皇后。其二度被废又二度复位，并二次于宋国势危急之下,被迫垂帘听政，经历之离奇，实为罕见。
公元1092年，哲宗十七岁,太皇太后高氏和向太后，选出了端庄娴雅的孟氏为皇后。
宋哲宗赵煦幼年即位，后来逐渐长大，他的祖母太皇太后高氏（宣仁圣烈皇后）替他选了官宦世家之女百余人入宫，孟氏是其中之一，当年孟氏才十六岁。太皇太后高氏和宋哲宗嫡母皇太后向氏（钦圣宪肃皇后）都很喜爱她，教给她宫中礼仪。
元祐七年（1092年），太皇太后高氏谕令宰相说：“孟氏能执行妇礼，应当正位立为皇后。”又命学士拟旨。宋哲宗亲自到文德殿册封她为皇后。太皇太后高氏对宋哲宗说：“得到贤惠的内助，不是件小事。”进封孟氏的父亲閤门祗候孟在为崇仪使、荣州刺史，孟氏的母亲王氏为华原郡君。
但好景不常，哲宗宠爱的是婕妤刘氏。绍圣三年（1096年），孟皇后所生之女福庆公主重病，药石罔效，孟皇后之姐持道家治病符水入宫医治。由于符水之事向为宫中禁忌，孟皇后大惊失色，命将符水藏之，等到哲宗到时，再一说明原委，本来哲宗也认为是人之常情，并不怪罪。不料于公主病逝后，孟氏养母燕夫人等人为孟皇后及公主祈福，此事正落人口实。得到哲宗专宠的刘婕妤趁此机会，将前后两件事情联系起来在哲宗面前搬弄是非，说孟皇后这是在诅咒皇帝。哲宗听说后也开始怀疑起来，命梁从政、苏珪调查此案。在宰相章惇和刘婕妤的授意下，他们逮捕了皇后左右侍女及宦官数十人，并将这些人刑求逼供，史载“搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者”。太监、宫女们不愿诬蔑孟皇后，个个被打得 体无完肤，割舌断肢者不在少数。
最后，梁从政等人不得不伪造供词，才让哲宗相信孟皇后图谋不轨。其后位于是被废，将她安置在被废妃嫔出家所居的瑶华宫，号“华阳教主”、“玉清妙静仙师”，法名“冲真”。
由于当时北宋新旧党争正烈，孟皇后是支持旧党的高太皇太后与向太后所立，高太皇太后去世后不久，哲宗亲政，欲极力摆脱这位祖母的阴影，改而支持新党，提拔新党的章惇做宰相，章惇也支持哲宗 宠爱的刘婕妤，有废孟皇后,后位之图;遂酿成了这件冤狱。
隆佑太后一生经历曲折，受挫于哲宗、徽宗两朝。由于当时北宋新旧党争正烈，孟皇后是支持旧党的高太皇太后与向太后（钦圣宪肃皇后）所立，高太皇太后去世后不久，哲宗亲政，欲极力摆脱这位祖 母的阴影，改而支持新党，提拔新党的章惇做宰相，章惇也支持哲宗宠爱的刘婕妤，有废孟皇后,后位之图;遂酿成了这件冤案。
复位与第二次被废
元符三年（1100年），哲宗病逝，端王赵佶继位，是为徽宗。旧党在向太后的支持下重新抬头，孟皇后时来运转，遂被复位，因其封后于元祐年间，故被称为元祐皇后。
不料，次年（1101年）向太后病逝，其后于崇宁元年（1102年）又发生元祐党人事件，徽宗重新任用新党蔡京等人，贬摘旧党（元祐党人），孟皇后再受牵连，二度被废，重回瑶华宫，加赐“希微元通知和妙静仙师”之号，就这样过了20多年。
靖康之祸与再复位
钦宗靖康初年，孟氏先因瑶华宫失火，移居延甯宫，后延甯宫又失火，出宫居住相国寺前之侄子孟忠厚的私宅。
靖康二年（1127年），金人攻陷汴京（今中国河南省开封市），徽、钦二帝被掳，史称“靖康之祸 ”。当时六宫有位号者都随徽、钦二帝北迁，只有孟氏因被废而幸运地留下。由于宋皇室唯一的漏网之鱼－康王赵构远在济州（今中国山东省巨野县），于是被金人立为楚帝的张邦昌接受吕好问建议，迎接 孟太后入居延福宫，上尊号为“宋太后”，接受百官朝拜，但有人以这是张邦昌依宋太祖赵匡胤篡后周以后，尊后周的符太后为周太后，并迎入西宫居住的往例，认为张邦昌仍有代宋自立的野心。后来大臣胡舜陟、马伸又上书，政事应取得太后之命令才能决定，张邦昌不得已，乃恢复孟太后元祐皇后的尊号 ，并请其垂帘听政。
稍后，赵构于南京应天府（今中国河南省商丘市）即帝位，是为高宗，元祐皇后撤帘不再听政，并被尊为元祐太后。不久，因“元”字犯其祖父孟元的名讳，再改为隆祐太后。
南渡以后
由于汴京已不可守，孟太后遂随高宗南渡至杭州。建炎三年（1129年），苗傅、刘正彦兵变，高宗赵构迫退位，由年仅3岁的皇太子赵旉继位，赵旉就是宋简宗、正安帝。因乱军所逼，孟太后再度垂帘听政。
孟太后曲加慰抚苗傅等人，并召韩世忠之妻梁红玉，勉令韩世忠速来勤王。后来，乱事平定，再度撤帘。
当初汴京城破，宋皇室几乎全数被俘北迁，孟太后与高宗是极少数幸免者，在绍兴十二年（1142年 ），高宗生母韦太后自金国放归以前，孟太后一直是当时宋室母仪之代表。高宗南渡不久，金人复南侵 ，于是高宗乘船入海，孟太后则是向江西逃亡，金人一再追击，孟太后随行兵众溃散，甚至到了要以农 人抬轿的窘境。高宗知道孟太后处境后即谓“朕初不识太后，自迎至南京（应天府），爱朕不啻己出。 今在数千里外，兵马惊扰，当亟奉迎，以惬朕朝夕慕念之意。”因此派人迎至高宗行宫所在越州（今浙江绍兴）。
建炎四年十二月初十（公元1131年1月10日），这一天是孟太后的生日。南宋朝廷为孟太后举行了的生日宴会，喝酒期间，大家兴高采烈，问起了孟太后十六岁当皇后的事情，孟太后回答说：“我是一个 十六岁的女孩子，当时什么也不懂，就做了皇后，当时也不知道皇宫中政治斗争会这么复杂。”接着， 孟太后从容不迫地对赵构说：“我已经老了，幸运的是能同你们相聚在一起，应该说已经是很满足了。 但我还有一件事需要向皇上陈述：高太后的圣贤，在古代的太后中少有的，但她遭到了奸臣的诬陷，虽然朝廷在前二年已经下诏为她辩明平反了，但是国史上还没有删除诬陷的内容，这样的历史怎么能让人 相信？希望在我病死之前，皇帝能把段历史给以正确记载。”赵构听了后十分感慨，认为孟太后考虑事情十分周到，他立即派人重修了《神宗实录》、《哲宗实录》，其中一些不真实的内容得到了修改。
接着，在孟太后的影响下，司马光、苏轼、范纯仁等元祐党人在宋哲宗时被打到后，到此终于得到了平反昭雪。
南宋朝廷又下诏：将散布在全国各地的元祐党人的后代，上报给朝廷，由朝廷给他们封官。有些人推恩未涉及的，允许他们自己陈述。
刘清菁是孟太后的冤家对头，孟太后在刘清菁这里吃尽了苦头，可是，孟太后没有记住这段冤情， 对刘清菁没有丝毫的报复，相反采取以德报冤的方式。建炎年间，刘清菁的女儿秦国长公主，孟太后给予了生活上多方面的照顾。
宋哲宗的后妃们，到了宋高宗的时代，这些人基本上是无人照顾了，孟太后把她们收留在皇宫，生活上给予了照顾，这些人也是老有所靠了。在孟太后的努力下，北宋后期的党派之争就这样结束了，南宋初期的矛盾转到了团结一致，共同对付金军的入侵了。
孟太后性情恭谨，没有什么不好的事见闻于朝廷。又喜欢饮酒，高宗认为越酒不好喝，命人另外再买甜酒，孟氏就差人去付帐，不曾强取而不付酒钱。在宫中曾觉头晕目眩，有宫人自称会用符水治病，孟太后想起了年轻时的遭遇，马上命令将这个宫人赶出宫外。
绍兴元年三月庚辰（公元1131年4月13日），孟太后去世，谥号昭慈献烈皇后，葬于会稽县上皇村。 绍兴三年（1133年），改谥号为昭慈圣献皇后。
昭慈圣献皇后孟太后靖康乱后，能以民族大义为重，两次垂帘听政，对于南宋政权的建立，稳固南宋形势，起到了重要作用。
孟太后的一生，是曲折的一生。十六岁册立为皇后，二十岁又被废做了女道士，二十五岁又恢复为 皇后，二十六岁又被废，重新回到了道观，做了道士。五十一岁垂帘听政，册立赵构为皇帝，建立了南宋皇朝。五十二岁粉碎了苗傅、刘正彦的军事政变。五十三岁至五十四岁躲避金军的攻击，流浪在江西 赣州，五十四岁来到越州，五十五岁病死。可以说，孟太后一生屡受打击，但她以坚强的意志挺过了最痛苦的日子。孟皇后创建了南宋王朝，并粉碎了军事政变。她的一生，正如高太后册立她为皇后时所说的那样：“此人贤淑，可是福薄，哪一天国家有事变，必定此人当之。”
孟泽盛:布衣皇后孟太后--昭慈圣献皇后孟太后,为南宋建国,南宋政权的建立、稳固和发展,作出了重要的贡献;起到了历史性的重要的作用,立下了不朽的历史性的贡献。
布衣皇后孟太后--昭慈圣献皇后孟太后 - 家庭成员:
祖父：孟元，官至防御使、马军都虞候，追赠太尉。
父亲：孟在，官至閤门祗候、崇仪使、荣州刺史。
母亲：王氏，封华原郡君。
侄子: 孟忠厚--孟子后裔南方始祖孟忠厚。
小说《布衣皇后孟太后传奇》--祐作《昭慈圣献皇后孟太后传奇》女性人物之二。
李清照 （宋代女词人）
李清照图片来源：互联网
李清照（1084年3月13日—1155年），号易安居士，汉族，齐州章丘（今济南章丘）人。宋代女词人， 婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
孟泽盛:李清照的丈夫赵明诚和李清照是金石鉴定和收藏大家。靖康之难后，李清照随身携带了大量的金石书画和珍贵的古籍南下逃难。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文 学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。 所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清 丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多， 部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
李清照读了著名的《读中兴颂碑》诗后，当即写出了令人拍案叫绝的和诗《浯溪中兴颂诗和张文潜 》 两首。此诗笔势纵横地评议兴废，总结了唐代“安史之乱” 前后兴败盛衰的历史教训，借嘲讽唐明皇，告诫宋朝统治者“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”。一个初涉世事的少女，对国家社稷能表达 出如此深刻的关注和忧虑，不能不令世人刮目。因此，宋代周的《清波杂志》认为，这两首和诗“以妇 人而厕众作，非深有思致者能之乎？”明代陈宏绪的《寒夜录》评此两诗：“奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰、麟脯矣。”
《读中兴颂碑》是宋代诗人张耒的作品之一。
诗词正文
玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。
潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。
举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。
水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。
天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。
谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。
百年废兴增叹慨，当时数子今安在。
君不见荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。
《浯溪中兴颂诗和张文潜》 李清照
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
（1）
五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。
五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。
勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。
何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。
尧功舜德本如天，安用区区纪文字。
著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
子仪光弼不自猜，天心悔稿人心开。
夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。
君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。
（2）
君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。
不知负国有奸雄，但说成功尊国老。
谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。
花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。
姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。
去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。
时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。
西蜀万里尚能反，南内一闭何时开。
可怜孝德如天大，反使将军称好在。
呜呼，奴辈乃不能道辅国用事张后专，乃能念春荠长安作斤卖。
李清照—《渔家傲》
天接云涛连晓雾，
星河欲转千帆舞；
彷佛梦魂归帝所，
闻天语，
殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，
学诗漫有惊人句；
九万里风鹏正举，
风休住，
蓬舟吹取三山去。
李清照—《声声慢》
寻寻觅觅，冷泠清清，
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得!
孟泽盛:建炎五年新年，高宗下诏启用绍兴年号。绍兴年号，源于绍祚中兴，高宋诏书中，绍奕世之宏休，兴百年之丕绪。绍的意思是继承，兴的意思是中兴。
孟泽盛:南宋文化，事实是吴赵文化与中原文化的融合，也是南宋文化与域外文化、海外文化的交流融合。南宋文化是多元、开放、精细致美的。
孟泽盛:南宋政权和社会是关注民生、同情民苦的。宋朝政权的政治具有人性化的意识。
孟泽盛实话讲述:
经历过苦难的人们,一定会记念父母;记念帮助过自己的人。经历过苦难的国家,人民要记念国家領导人的奉献。走出苦难不易,父母不易,贵人也难;领导人更不易。
小说孟泽盛著《布衣皇后孟太后传奇》--祐作《昭慈圣献皇后孟太后传奇》,事实上在传播仁爱;传播 仁政、传播当代文化学。当代文化学因时代发展会拓展当代的内涵。研究当代文化学对人类和自然的生存、进化、进步、发展有意义。
女性，与“男”相对。
中国历史上有布衣女性领导人--小说-孟泽盛著《布衣皇后孟太后传奇》--祐作《昭慈圣献皇后孟太后传奇》,中国历史事实上更有男性布衣领导人,毛泽东,邓小平,中国当代领导人习近平总书记也是中国历史的传奇人物。中国共产党的布衣领导人很多,中国布衣领导人在中国历史上立下了不朽的、历史性的、重要的贡献。
重要参考:
孟泽盛:南宋建国史研究文章。文集(文库)一
绍兴南支孟氏简介
《宋史》《皇朝中兴纪事本末》
南宋王朝的创立者孟太后
孟子后裔南方始祖孟忠厚
互联网:百度...。
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当代文化学因时代发展会拓展当代的内涵。研究当代文化学对人类和自然的生存、进化、进步、发展有意义。
关键词:仁爱,道德,仁政,大同,为人民服务,改革开放。
关键词:--道义--当代-竞合--融合--包容。
中国艺术品收藏网专稿 作者：孟泽盛 2010-04-12 10:27:57
