悠久的历史孕育了我国灿烂丰富的民间文化,民间文化记录着我们民族的文化基因,承载着民族的历史记忆。虽然近年来,我国对民间文化的保护力度明显加大,然而令人担忧的是,民间文化流失、被破坏的现状并未得到根本逆转。
中国民间文艺家协会副主席白庚胜在接受记者采访时说,最近十年,功利性对待民间文化的现象较为普遍,很多文物被作为单纯的商品,只要是老东西,只要是值钱的都卖。
“我们正在漫不经心地毁掉自己的民间文化,有些破坏甚至是有组织的。”白庚胜说,旧城改造时,老胡同、老建筑、古遗迹根本没有普查登记,一口气就用推土机推平了,许多民间文化就这样眼睁睁地被破坏了。
作为民间文化重要组成部分的传统工艺品也面临生存危机。工艺品生产大省山东现有115个工艺美术品种,目前有30%至40%的传统品种已经濒临灭绝,另有20%的品种产量大幅下降,70%以上的传统品种的产量急剧下降到历史高位的80%以下。
对此,中国工艺美术协会副理事长王勇忧心忡忡:“不尽力抢救保护,再有10年,60%以上的传统工艺美术品种将不复存在。”据分析,传统品种“濒危”,一方面因为师傅带徒弟的传承方式日渐式微,有些传统品种甚至由于传人的去世而失传。另一方面,机械化生产的介入,也使得原本由经验积累形成的传统技艺被机器“吃掉”。山东省纯手工产品的比重在销售额中所占比重由上世纪80年代的80%,降到现在的30%。山东的手工地毯最高时年产量180万平方米,现在不到20万平方米。蓬莱梭子花边产值达8000万元,而手工产品不超过500万元。
皮影
泰山皮影是我国众多皮影戏中富有特色的一支,其演唱、表演、伴奏均由一人完成,可称为“一个人的皮影”。事实上,这种艺术形式眼下也只有范正安一个传人了。他对记者说:“我愿意无偿教,但是没有人肯来学。”
而在国内遭到普遍漠视的民间文化产品,却成了国外一些人猎取的目标。潍坊杨家埠有一幅刻有军队防布图的明代木版年画的刻板,被一个日本人用2000元的低价买走,以致国内现有的木版年画的刻板多是民国时期的,最久远的也只是清朝刻板。
“我们没有理由不像保护生态平衡、保护珍稀动植物那样保护我们的祖先为我们留下的文化,保护正在遗失的传统。假如有一天我们身边的传统文化真的消亡了,我们会不会像忍受自然对人类的惩罚一样忍受文化的枯竭,忍受文化生态的失衡呢?”山东工艺美术学院院长潘鲁生在接受记者时说。
有专家提出,在保护民间文化方面,需要全体国民的自觉。目前,国务院已成立文化遗产保护领导小组,确定了文化遗产日,民间文化遗产的保护和抢救正在全国各地有组织地展开。
白庚胜建议,“对濒危的项目首先把它作为静态东西保护下来,即使艺人去世,我们也有完整的记录,如丽江古乐、十二木卡姆等。命名一些博物馆,如村落、民居、根雕博物馆等,把文化留在当地。有些项目传承人不愿外传,可以动员他在自己的亲人中传承。另外,在大中小学校引入民间艺术的乡土教材,丽江已将东巴舞列为小学生的课间操,这也是一种传承。”
白庚胜说:“文化有生有死,不能永远留存,所以要抓紧时间进行地毯式普查,摸清家底,确定自己的历史遗产名录,建立博物馆,把民间文化保护落到实处。”