西南属于多民族聚居的区域，有着国内其他市场所缺少的独特的藏品资源，堪称古玩聚宝盆。虽然藏品市场开发还处于初级阶段，但藏品价格相对低廉，吸引了大量的收藏者前来“淘宝”。同时，四川的成都作为这一地区的中心市场，有力地带动着整个地区的市场发展。

 

 

    四川号称“天府之国”，土地肥沃，物产丰富，自古以来就是西南地区的经济、文化和政治中心，文物积淀极为雄厚。四川古玩业早在民国以至明清时期就已扬名海内，成为内地影响最大的市场之一。改革开放以来，四川古玩市场迅速恢复，重现繁荣，并有力带动了整个西南地区古玩市场的发展。

 

    四川的一个特点是城市规模普遍偏小，只有省会成都堪称百万人口等级的大都市，其余都只是十万级的中小城市。四川古玩90%以上的资源集中于成都，但在其他城市中也有一定数量的古玩市场。

 

1．成都：成都古玩市场数量不少，其中最著名的当属送仙桥古玩艺术城。该市场位于环路西二段西侧的浣花历史文化风景区的中心，青羊宫与杜甫草堂之间，建筑面积两万多平方米，有数百家铺面、上千个摊位，曾经被评选为全国第二大古玩市场；与送仙桥相隔不远，就是被称为“成都潘家园”的成都文物古玩市场。两个市场规模相仿，并同在周三和周日开集（当地人称“赶场天”），当日有著名的“鬼市”，场面十分热闹。2．绵阳：绵阳古玩市场主要有两处，分别是文化商城古玩街和川农古玩市场。其中，文化商城古玩街每周一、二有集，川农古玩市场则是周二和周六有集；3．德阳：东桥旧货市场，乘6路公交东桥站下车，或乘21路公交宝山街下车；4．宜宾：人民路广场古玩市场，乘4路公交可达；5．乐山：泌水院步行街，又称文化艺术一条街，专营古玩；6．广元：利州古玩城，位于市中区古渡路；7．南充：川东北收藏品市场，南充文化宫内。

 

 

    山城重庆地扼要冲，是大西南第一门户，成为全国第四个直辖市后，更是肩负起带动西南地区经济发展的重任。重庆在西南经济与政治生活中的地位无可置疑，在文化方面也有很多建树，然而它的古玩市场却不够理想，不仅在全国影响甚微，即使在西南地区，也跟成都市场存在明显差距，某些方面甚至比不上昆明和贵阳。

 

    目前重庆经营古玩的市场有四五处，其中规模较大的有两家，分别是三峡古玩城和重庆古玩城。两个市场都是周六和周日有集。

 

 

    云南与贵州都是多民族省份，而且是全国少数民族最多、最集中的省份，贵州省有17个少数民族，云南省则有25个少数民族，区域内的少数民族文化特色可以说非常鲜明。仅就文物收藏的角度来说，很多藏品都是唯此地所独有，国内其他市场很难见到。

 

从市场状况来比较，云南要明显好于贵州。1．昆明云南古玩城，位于护国路64号，是目前云南最大的古玩市场，营业时间很长（早9点到晚9点），周末有集；2．昆明西南文化城，人民中路与青年路交叉处；3．昆明潘家湾艺术品市场；4．昆明景星花鸟市场，位于市中心正义路；5．大理宝山古玩市场，周日开市；6．大理沙平、沙坝古玩市场，分别于周一、周三开市；7．丽江古玩市场，古城四方街周围；8．贵阳贵州古玩城。位于观水路中段，著名景点甲秀楼的东侧，是贵州省第一家专业化的古玩市场；9．贵阳阳明花鸟市场，位置在市中心的油榨街上，占地17500平方米，是贵州规模最大的古玩市场。10．遵义古玩市场，在杭州路上。

 

 

    对于西藏古玩市场，可以介绍的东西不多。这里真正意义上的古玩，几乎都跟藏传佛教有关。但是它们被视为圣物，供奉在大大小小的寺庙里，绝不会拿到市场上公开出售。即如近年来国内收藏界兴起的佛像热、唐卡热，其中绝大多数藏品实际都是清代以前藏地政府向中原朝廷进献的贡品，再由大内逐渐流传到民间的，由藏区直接流向市场的藏品非常之少。

 

    另外一点，是藏民族自古以来盛行天葬或火葬，因此也就没有相应的大量墓葬以供挖掘（即使有墓葬也不能挖），而墓葬随葬品恰恰是古玩交易的一项重要资源。这些文化传统上的巨大差异，使得西藏地区的古玩市场在很大程度上变成了工艺品市场，高等级的藏品极为稀少。对此，很多到过西藏的收藏者都是深有体会。

 

    虽然如此，在西藏依然可以买到一些民间日常所用的旧器物，而出售此类物品的最大市场，就是拉萨大昭寺周边那条有名的八角街。拉萨之外，日喀则、阿里等地据说也有几处零星的市场，大多跟工艺品市场混杂在一起。