宋哲宗的第一位皇后
孟太后一一隆祐太后
孟太后--( 元祐皇后 )
昭慈献烈皇太后
昭慈圣献皇太后
孟氏图腾--崇拜物
孟泽盛摄影艺术
孟泽盛: 千年求索,百年图强!融合汇集了《和谐中国》.
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孟泽盛: 千年求索,百年图强!融合汇集了《和谐中国》.
标题--孟泽盛:说《南宋》缺失孟太后一一隆祐太后的重要性。
孟泽盛南宋建国研究文章。
导语一。
南宋其实是宋朝的延续、传承。史学上区分为北宋、南宋。宋朝(公元960年2月4日一公元1279年3月19日,是上承五代十国下启元朝的朝代,史学分北宋和南宋两个阶段,共历十八帝,享国三百十九年。
用当代文化学的理念来研究历史,大文化展现了人类文化思想史、政治、经济、法制、军事、环境等整体。人文研究,人文精神的发现、传承和新的构建是非常重要的。
人类文化思想、学科的进化中,人文精神是最核心的。人文精神和科学技术等等推动了人类的生存、进步和发展。
传统分析:传统中国文化、历史的中国文化,有《易经》、《老子》《孔孟之道》一孔孟思想一一儒家文化等;同时有道教、佛教等。
联想:西方古希腊,有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希伯来文化等;世界还有基督教、天主教、东正教等等。
在这里特别要说的是托马斯.阿奎纳,约1225年一1274年3月7日,是中世纪经院哲学的哲学家和神学家,他把理性引进神学,用自然法则来论证君权神圣说。
人类历史转变的关键时期,历史学研究不因只是'简单的记录历史、实录历史,不仅要分析历史事件发生的原因,理解因果关系;整体上关系复杂,但要尽力寻找各种因果。才能更多的面对当下、服务当下,面向未来;全球化、信息化、互联网时代,用当代文化学的理念,大文化整体去观察、分析、总结,大文化、大环境,重要人物的思想和行为的互动;分析历史的思想、行为、对策的成败;在前人失败和成功的基础上,提升自己的能力;书写新的篇章。大文化、当代文化学是人类进步的动力源。
让人类的文化思想兴盛、传承,让我们的创新不断;让自然界更美好,让人类生活的更美好。
孟泽盛著。
导语二。
古代人文与天文、地理相对而言,出自《易经》,与人道相通。《周易》贲卦,文明以上,人文也。故日美在其中。
《系辞》讲物相杂,故日文。《易》发现了天地人三才之道可以会通,人们可以向天道、地道学习,以法正己,遵时守位,知常明变,居安思危,趋利避害,开物成务,建功立业,改变命运的奥秘。倡导人们在尊重宇宙秩序的前提下,实践人道与天道、地道相杂。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下一一易.贲。故语道:圣达立言,化成天下,人文也。
历史学和史可为统一体,史有二义。完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程;历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。《说文》道:史,记事者也,从又,中正也。中国古代,史与事的词义是相通的,带有伦理学的价值判断。
古希腊作家卢基阿努斯:历史家的首要任务是如实叙述。历史必须努力尽它的本分,那就是写出真实。历史只有一亇任务或目的,那就是实用,而实用只有一个根源,那就是真实。历史中可欣赏的成分无疑是外加的东西,不是历史的本质,如果在通向真实的道路上存在无法克服的障碍,历史家应始终注意的不是现在的听众,而是今后将读到他的史著的人。...
老子日:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。清华简《保训》篇是西伯昌给周武王的遗嘱,篇中讲述:顺测阴阳之物,咸顺不逆,舜即得中,核心思想就是中道。《周易》一《易经》中的乾,坤之道重要有意义。
中国古人常用阴阳、乾坤、山水等象征男性和女性,父母的地位和作用是重要的。儒家文化注重孝,有孝经为证。皇家制度中,父母的地位和权利更为重要。特别是母亲的地位和权利是非常神圣的。它是道,也是合法性。
特此说明:
写文章终有风险,历史上有不少小人、恶人利用他人写的文章、文字作坏事...
我早就说过的,我做人态度:三不,三要。不当官,不参政,不违背道义;要认知,要行事,要传承文化。为此,2012年元月在中国艺术品收藏网 中国文化传媒 当代文化学研究院 www.artsfans.com 网站上公开发表过,知行不易,贵在自律。但是认知、行事、传承文化;有事,没有态度,没有建议,不说话,不写文章,有如何安心!如何传承文化!
自己的风险是小事,国家的兴盛,人民的幸福是大事。
为此,写文章,讲历史,说道理,分析、建议、批评;为了沟通讲道理。
回到主题:
史有正史、密史、传说、文学等等,正史、密史是重要参考。正史主要是史料记载。密史通常是知情人、家人的记录和传承。家史确实是重要的参考。
其实中国人的姓名是很重要的文化,人的姓名会终其一生;姓名传承长辈和先人的希望,影响了这个人一生的思想文化和成败。一亇人的经历和苦难,通常造就了一个人的未来成就。无任原名或者是后启用名、化名等等,都会终生影响这个人的一生。一个人从小到大的学习和家族背景有为重要,宗教影响会很深刻的。当然人完全可以自己通过努力,貴人帮助达到进步。一亇人的离开,对她的评价、谥号更为重要。做人做事都一定要名正言顺。
中国的人文研究,人文精神的发现、传承和新的构建从南宋历史事件和重要人物,宋朝整亇历史中寻找是有意义的。百家姓中有中国人文,人文精神她是有凝聚力的。百家姓中历史上有正面人物和反面人物,宏扬正面是最重要的。人要学好,不学坏。
宋史的研究是有价值的。南宋史的研究将会更有价值和意义。南宗的文化作品,确实需要创作者认真研究、对待,不认真,学术、学问不够是难出精品的。精品不容易出,确实需要尽心、尽力、努力,学习接受批评也是有益的。
说明:我不是砖家,学者;我是一亇当代的思想文化从业者,我会尽力少用文言文,努力用当代语景来表示。我的学问、能力有限,在这里可以明确表示欢迎拍砖、批评。我当努力学习,改进。同时会非常感谢的。
回到主题:
用人文研究,历史学研究,文化思想史的研究,发现人文精神,传承和构建新的思想文化,来丰富充实我们的内心;就能成为新时代、新生活的更为充实的文明公民。尽可能的了解整亇人类的思想文化,科学技术等等;应是有志者的追求。
孟泽盛著。
实话讲述:
经历过苦难的人们,一定会记念父母;记念帮助过自己的人。经历过苦难的国家,人民要记念国家領导人的奉献。走出苦难不易,父母不易,贵人也难;领导人更不易。
南宋建国史研究文章。--2.
[心][蜡烛]南宋孟太后二度垂帘听政。二度还政给宋高宗赵构皇帝。
简述:
1.伪楚一一孟太后首度垂帘听政,南宋建国;孟太后还政宋高宗赵构。高宗将年号改为建炎。
南宋建立一一孟太后首度垂帘听政,派侄子孟忠厚将劝进取皇位的书信送到济州奉迎康王赵构。
发布了《皇太后告天下书》明确了由康王赵构继位的主张。
建炎元年:
1127年
6月12日康王赵构登位,宋朝第十位,南宋第一位皇帝;改元建炎;
6月13日尊孟太后为元祐太后。
孟忠厚--《宋史》《皇朝中兴纪事本末》
2.苗、刘军变一一宋高宗赵构退位,孟太后二度垂帘听政;稳定国家朝政,二度还政宋高宗赵构。
...
详文另发.
南宋建国史研究文章。--3.
建炎三年:三月3月25日苗、刘军变。孟太后一隆祐太后垂帘听政。四月4月20日孟太后下诏还政,宋高宗复位,同孟太后御前殿垂帘,诏尊孟太后为隆祐太后。复纪年建炎。
7月8月1日升杭州为临安府。
绍兴元年1131年正月1月31日宋高宗赵构在越州一 一绍兴,下诏改元--绍兴元年;此时越州成了南宋的第一行在。
7月3日册谥孟太后一一昭慈献烈。绍兴三年改昭慈圣献。
宋高宗赵构按照孟太后的意愿在古越一一越州会稽山余脉上皇山麓找到一块墓地。孟太后和南宋六帝安葬于此地。一一南宋六陵。
十月越州升为绍兴府。
绍兴二年2月2日宋高宗到达临安府。2月15日修临安城。
孟泽盛:古越一一越州绍兴是南宋皇室的心结,也是南宋臣民的心结。临安杭州是南宋皇室的心愿,也是南宋臣民的临安之地。(政治等原因)详文另发。
孟泽盛著。
实话讲述:
经历过苦难的人们,一定会记念父母;记念帮助过自己的人。经历过苦难的国家,人民要记念国家領导人的奉献。走出苦难不易,父母不易,贵人也难;领导人更不易。
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当代文化学因时代发展会拓展当代的内涵。研究当代文化学对人类和自然的生存、进化、进步、发展有意义。
关键词:仁爱,道德,仁政,大同,为人民服务,改革开放。
关键词:--道义--当代-竞合--融合--包容。
中国艺术品收藏网专稿 作者：孟泽盛 2010-04-12 10:27:57
