包括36幅照片的“藏传佛教——杨延康摄影展”5日起在上海美术馆正式对外展出。1992年以来，杨延康多次深入陕北偏远地区，拍摄《陕西乡村天主教》，记录那些生活在陕西农村的天主教徒不为人知的生活，从此，信仰成为杨延康一直关注的主题。

　　虔诚的藏传佛教信徒，用今生的修行祈望来世的解脱，那些生活在青藏高原艰苦生活条件下的人们，信仰使生命有尊严和平静。杨延康却是记录“出家的僧侣们怎样在寺院修行和他们的日常生活，家庭及僧侣的关系”，所以他的镜头下有阳光下跳跃的小僧侣，有微笑着逗猫的年轻女尼，有寒风中在挡风塑料布幔之后指点徒弟念经的师傅。在宗教严肃的背景下，他们在日常生活中展示着普通人的活泼和天趣。杨延康用隐匿性极强的莱卡M6相机接近拍摄对象，体积极小的相机消解了镜头本身的侵略性，让杨延康能与拍摄对象保持良好的关系，2003年，一年中有7个月在西藏四处游走的杨延康终于皈依了藏传佛教：“信仰他们，才能更贴近他们。”早在1985年，他第一次去甘肃的拉不楞寺，到2003年他在拉布楞寺皈依，18年流水，当年的小喇嘛已经长成了高大的壮年人。西藏是杨延康染上的“瘾”，为了西藏，任何东西都可以放弃，那里的气候恶劣，风、雨、冰雹，常人难以想象的艰苦。但是这样的“西藏瘾”，从1986年第一次进藏起，就注定将伴随杨延康终身。在西藏，杨延康让一切随缘，在这个寺庙住一阵子，认识一位喇嘛，然后让这位喇嘛带着去认识下一站寺庙的下一位喇嘛，跟着进藏的运输车跑到下一个驿站，走一路拍一路，“影像特别饱满的时刻，就是最打动我的时刻。”僧侣们喜欢杨延康，就像喜欢自己的大哥，他们在他的面前毫不做作，也不避讳，念经，嬉笑，舞蹈……这一刻，相机隐去了，是心灵在感悟，在表达。

　　杨延康此行到上海还有一位藏族喇嘛白马随行，红色和黄色的袈裟在黑白影像中尤为醒目。他是杨延康拍摄西藏的助手，也是杨延康藏区行的翻译。影像的意义并不仅止于画面所包含的那点谁都能看懂的“事”，佛教的更微妙之处恰恰在于一个眼神、一缕光线中的日常细节。年初，四川郎木寺做大法事，待山顶上密布的摄影镜头散尽后，杨延康才独自信步进入寺院，感受热闹之后的空灵，融入僧侣们的日常生活，那才是真正的西藏。“我用摄影表达灵魂。”他说．