赫利．多诺装置作品《特洛伊木马──理想共和国》

 
    「软力量─亚洲态度」艺术展正在上海证大艺术馆举行，这是关于东方文化价值观为主题的展览，此前已在波兰、德国巡展。此次上海展览，共展示十六个国家及地区约三十位艺术家的最新作品。
   
    「软力量─亚洲态度」试图提出：我们可以从方法论的角度来学习和借鉴西方当代艺术，然而，真正关键的还是我们如何从价值观上进行新的建设。这就是要让我们反思当代亚洲如何从它的文化根性上，来建设和确立一种新的亚洲文化价值观，一种适合当代亚洲社会政治经济的新的文化标准和策略，一种从亚洲自身文化传统出发而进行的当代的重新建构和塑造。
   
    东方文化价值观为主题
   
    展览的策展人证大艺术馆馆长沈其斌表示，当代艺术发源于西方，作为亚洲艺术家都是从学习、模仿西方艺术作品中慢慢开始了解当代艺术的。在艺术创作的过程中，亚洲的当代艺术及其评判标准，在不知不觉中挪用了西方的价值体系。随著亚洲当代艺术发展到一定的高度，我们更清楚地认识到建立东方文化标准和价值观的重要性。而「软力量」，这种内敛的、潜移默化的、具有东方气质的力量，正是用来改变当下东方当代艺术现状的最适合的方式。
   
    没有走进展厅，记者就被摆放在门前的装置艺术品所吸引，一个巨大的佛正面朝上平躺在地上，上面则有两条水柱从高处落下，分别对准石佛的眼睛。听工作人员介绍，这个作品还没有完成，到石佛眼睛被水流击穿之日也是作品完成之时。这正体现了此次展览的主题──「软力量」。
   
    沈其斌说，这就是体现了亚洲态度与西方态度不一样的地方，力量是改变世界及万物的根本，然而西方对力量的理解往往是硬性的，譬如西方推行所谓的民主，往往是用自己的标准去否定别的标准，用一元的思维干涉多元的文化，认为与己不同的则是不对的，行为上往往采取暴力、破坏的方式，而亚洲则是和而不同，包容多元文化，对差异文化的认同从而影响世界。对力量的理解是由内而外、发自内心、以柔克刚的化学作用。
   
    此次参展的艺术家中不乏活跃在当今艺坛的一流艺术家，印尼艺术家赫利．多诺将他的巨型特洛伊木马进驻到了证大艺术馆，这匹木马的体内能容纳约十位成年人，内部的观衆更可通过观察孔查看外面的景象。
    
    特洛伊木马进驻艺术馆
   
    赫利．多诺擅长用幽默的方式来表达一些严肃的政治问题，《特洛伊木马》影射了美国的九一一事件，藉此隐喻当下的美国正从内部受到攻击。作者表示：「我的这件作品与毕加索反映一九三七年法国大屠杀的《格尔尼卡》有异曲同工之处。」
   
    中国艺术家宋冬的装置作品《奶油墙》是在普通的墙面上刷一层厚厚的奶油，远看它与一般的墙面无异。当观衆走近，才会从奶油的质地和气味中恍然察觉到作品的趣味性。这种内敛的、发惊雷于无声的气质正是「软力量」这个概念的最佳解读。
   
    值得一提的是，此次展览也有两位来自香港的艺术家，艺术家梁美萍带来录像作品《别责怪月亮》，作品中来自不同宗教信仰如印度教、基督教、伊斯兰教、佛教的小孩，被带进有别于该小孩的信仰的庙宇或教堂，让他们在不同圣像前说出自己的志愿，影像过程中月食剪影慢慢蚕食小孩的影像。
   
    梁美萍展出录像作品
   
    梁美萍说，这些小孩子生来就有宗教信仰，他们无法自我选择。但是随著他们的长大，这些宗教的差别性对他们来说越来越淡化，取而代之的是他们自己的志愿及理想。为了创作这系列作品，她一周去了斯里兰卡八个地方拍摄，在她看来，该国宗教繁多，但人们相处却很融洽，有别于西方所说的那样相互斗争、不和睦。这正表明了西方国家习惯用自己一元的思维，传导给世界，而这些未必是真实的现状。
   
    梁美萍说，她将延续软力量的题材，现在正在准备下一个作品，用来自不同国家的人的头发做一万双鞋子的装置作品，此前在香港已经展出过，但由于香港展馆面积有限，只能展出上千双鞋子。明年计划在上海证大艺术馆办个展览，到时将会展示整个作品，规模很大。
   
    另一位加拿大籍香港艺术家关威利带来了自己的作品《银行与国库》，讲述一个一生大部分时间为汇丰银行工作的人的故事。
   
    此前「软力量─亚洲态度」展览在波兰反响非常好。在那边还出现了一个有趣的现象，同一时间欧洲的策划人策划相对应的一个展览，叫「欧洲态度」。这两个展览呈现了完全不同的两种气质。「软力量─亚洲态度」体现了一种东方气质，很轻灵。而欧洲策划人策划的展览很硬，非常具有物理性。两个展览形成了很具象的对比。
   
    此次上海展览将持续至十二月二十八日。