后现代主义使得艺术丧失风格形式的主体性，概念是它唯一的存在形态。历史如同一个充满无限吸力的旋涡，可以吞灭一切人为的努力和争抗，后现代艺术同以往任何艺术一样，它仅仅将人们从一个角落拐向另一个角落，客体的对象与场景并未发生实际位移，唯有人这一主体的感受和幻觉在晃动过程；它无疑是生命与文明的存在形式。心脏与大脑、历史与文明的运动则是如此微妙神秘。这大概是艺术与宗教赋予人类生活的全部意义，当达达主义艺术转化为社会嬉皮士生活方式，那不过是一种夸父逐日式的历史步伐。
人类生活中最不可颠覆的是常在的文明秩序，它比生理的杀戮与阉割更加痛苦，艺术提供了一种梦境场景，甚至通过荒诞虚幻的诠释造成一种移情错觉。后现代主义艺术显然日益丧失了这种催眠作用。换言之，后现代艺术曾一度消解了驾御个体之上集体意识形态，当它成为主流艺术并深入生活之中，其突破性原动力便丧失了作用。历史始终在被诅咒中前进，巫师、艺术家无疑在制造颠覆性因子，致使人类命运离不开这种近乎神秘的意识刺激。这种自由的本能天赋兴许是任何力量不可杀绝的，如中国历代士大夫阶层，王权与道统几乎深入到人心骨髓，艺术成了展现与滋养人性的源泉，无论它有多么微弱，最终都可能成为胚殖历史不稳定的意识流。
在一个现代化的社会语境下，后现代主义是成了迷幻般的偶像，一种全新的宗教。不幸的是，它如似以往任何神圣偶像一样，最终都步入黄昏；人类永远离不开一种权威秩序与膜拜偶像，或者说生活离不开图谱性的梦境。人类的文化行为中一方面试图努力消解一切矛盾，一方面又不断制造矛盾，这便是文明与进步的本质。后现代艺术的原始目的是颠覆现代文明的权威秩序；通过机械的、复制的、随意的和简易的开放多元手段，酿造一种类似毒品所带来轻松愉悦的生活气氛。资本主义文明社会是以健全的国家制度和公共秩序为基础，它对私人而言，无疑是一座监控森严的无形监狱。达达主义、超现实主义和嬉皮士艺术是一种集体神经质的症候反应，时间与死亡是不可抗拒，艺术如同宗教一样，它消解了人们在战车上那种恐惧的不适感，同时又激发了渴望的胜利目标和冲杀的勇气。嬉皮士文化是没有主流的、没有规范的、没有严肃的，与现代文明所寻求的社会理性秩序是背道而驰的，这就是它魅力所在。
嬉皮士天才们创造了后现代神话语境，消解了一切神圣权威和崇高理想，正如那些幸存的摇滚乐手，他们活着比吸毒死去更加可怕，他们存在一刻就意味着信念接近死亡一刻。情感商品化当代资本主义最伟大的发明，它无疑是后现代天才们提供了全新的商业灵感，并揭示了大众膜拜权威与偶像的不可抑制的惰性。换言之，后资本主义文明如同一座灵魂加工场，起码它不是直接通常商品来实现商业利益，而是在兜售情感来促销商品。如那些美容与名车的广告，它都在兜售一个神话般的迷人故事，一个被整形后的女人，恢复了青春美丽，得到了男人的爱情，受到上司的器重和周围人的仰慕，衰老与沮丧烟消云散；一个驾着豪华名贵轿车的男人，画面少不了高尔球与美女，它凝聚了父系时代以来所有男人的梦境，英雄、权威、尊严建立在睾丸之上。之所以，正派的政客、严谨的学者和平庸的大众是无法领略后现代艺术的精髓所在，恰恰商界巨人们受到启迪性作用。达沃斯经济论坛就是一个后现代主义的杰出作品，非政府的、非盈利的、没有具体阶级与规则的、开放多元的、领袖前卫的，出席者有各国政要、商人、名流、学者、自由团体领袖(如环保、女权和人权等边缘组织代表)。
时间证明，后现代艺术并没有实际颠覆了权威与秩序，只是了砸烂一切偶像，将剩下的碎片随意组合在一切，它便是后现代艺术的摩登大楼，一座没有神性的高大教堂，那里只有交易与金钱，一切实在而又神秘无比。此外，后现代主义反叛革命中，那就是物的神性和德性彻底被颠覆，在一定程度上激发了大众消费欲望，他们渴望不过是帝王般奢侈生活，这个古老梦境是他们以往不曾有过的，又不用掉脑袋和不带政治色彩，一种生活热情来源于饥渴感的物欲梦幻。众所周知，古今中外的封建时代，民宅的色彩、高度和装修图案都被法律所限制，或者说，一切物是具有神性德性意味的，所谓“以德配天”。现代资本主义文明吸收当代艺术的手段，传媒广告形同一台超级洗脑机器，并不断刺激大众视觉感官的饥渴感，使得人们心甘情愿和自由自主的服从，没有丝毫的强迫感，即人通过物的交易、购买力、财富数字来体现其存在价值。用大众冠冕堂皇的话说，叫做“自我价值实现”。如果要问21世纪人类最大不幸是什么的话，那无疑是眼谗，感官错乱是当代人生的普遍疾病。这一病源无疑是后现代艺术的伟大功劳。任何人一旦拥有财富便成为被仰望膜拜之神，大亨们不再限于捞财之本领，更有大撒其财的英雄气度，在数字之间转换来去，它传递一种的社会号召力和控制力。这一切对于前资本主义时代是难以想象的。
人类大抵历经了神话时代、宗教时代、道德时代、理性时代、民权时代、消费时代。每当历史性胜利和进步，无不是冲出狗洞而陷入猪圈的演变过程。后现代艺术的伟大成就，无疑激发大众集体叛变，使得政治、道德、宗教等一切传统权威让位物化的消费主义价值观。物性主体地位已完全超越了神性、理性与感性。随之而来的是：都市矛盾，人际危机，生态恶化、能源枯竭，以致审美经验达到无法容忍自己的腋毛的可怕地步。
今后艺术所要针对目标无疑是整个后资本主义文明，与以往不同的是，这个急需改造对象已越来越模糊性，它不再具有明确的阶级与国族的界限。其次，艺术是唯一能够扭转这一文化疾病的膏药，天才们总是旧秩序的克星。换言之，后现代主义艺术已彻底被驯化为当代资本主义的商业机器，丧失改造历史的文化锋芒。因此，当代艺术不仅要告别后现代主义时代，更需要一种突破性的创造力，它是今后人类发展不可避免的一场文化思想的大激战，文艺从中起到先锋角号的前奏作用。
程美易
