时代·江南——江浙沪名家（部分）作品联展——前言

“时代·江南”——江浙沪名家（部分）作品联展

序

   海派艺术，它虽以上海这个地域为发源并命名，影响却是全国性的，甚至波及海外。而浙江、江苏 两地的画派，与之关系尤其紧密。早期的海上代表性画家中，多有来自浙江、江苏的；而民国中期，尤 其是维新以后的新浙派、新金陵派画家，又多有由上海返乡的。

   海上书画的特色，在于以新兴国际都市的经济、文化为背景，以雅俗共赏的形态，成功地完成了传 统向近现代的创造性转化和创新性发展。而“城市，让生活更美好”，是今天全人类的共同愿景，当然 也是“中国梦”的愿景。因此，海上绘画的美学宗旨，为全国各地的画坛所认可，尤其为“长三角”一 体的江苏、浙江画坛所认可，也就顺理成章。

   从历史的渊源，“海纳百川”，从而形成了海派艺术现象。而尤以江、浙为百川中最称波澜壮阔的 两条大川。赵之谦、任伯年、吴昌硕、蒲作英、唐云、张大壮等皆来自于浙江；胡三桥、顾若波、吴湖 帆、谢稚柳、刘海粟等皆来自于江苏。而“海灌百川”，又成就了各地的画派，尤以新浙派、新金陵派 虽未被冠以“新”之名的吴门派，又称百川中最浩瀚的诸川。潘天寿、陆抑非、陆俨少等皆由上海而至 杭州；张辛稼、刘海粟、宋文治等皆由上海至苏州、南京。以海派为核心的三地一脉，不仅为中国近代 绘画史上所罕见，就是在整个中国绘画史上，也是绝无仅有的一个文化现象。

   改革开放以来，上海的城市化进程固然层楼更上，江、浙的城市化进程更奋起直追，三地的“不夜 城”毗邻相望、交通相接，“长三角”经济更或为一个共生共荣的“共同体”，经济、文化背景的趋同 ，也是三地绘画的创新迎来了一个新的契机，在“城市，让生活更美好”的本质前提下，有可能完成更 多元、更丰富的形态创新。

   正是基于这样的认识，上海书画院发起江苏南京、浙江杭州、上海三地中国画联展，其旨不仅在于 通过异地艺术的交流以推动本地的绘画创新，更在于通过同脉的艺术交融以推动“长三角”的绘画创新 。如前所述，老一辈的三地画家，在艺术上的交流是一个常见的现象。而当时三地的经济、文化背景， 在性质上各不相同，交通的便捷更远逊于今。而今天，三地的经济、文化背景在性质上日趋相同，交通 的便捷更远胜于昔，年轻一代的三地画家，在艺术上的交流、交融却反不如前。

虽然，伴随着文艺思想的解放和科学技术的昌明，年轻一代的画家在古为今用，洋为中用的学习、借鉴 方面已经不存在禁区。但由于三地的绘画基因各不相同，上海的画家所直接面对的是吴湖帆、林风眠、 谢稚柳、唐云、程十发等留下的遗产，所以，在风格形式上各有不同的建树。这就使得三地的交流、交 融更显得必要，不仅有助于作为本地画派的发展，更有助于作为“长三角”共同体画派的创造。

   习近平总书记在全国文联、作协大会开幕式上的讲话，特别强调了“坚定文化自信，坚持服务人民 ，勇于创新创造，坚守艺术理想”的重要性。对于中国画家来说，更责无旁贷。因为，中国画不仅是一 个传统的画种，更承载着传统的文脉。“以古人之规矩，开自己之生面”，是体认文化自信，实现服务 人民，成就创新创造的不二法门；而它的基础或前提，便在于画家的艺术理想，包括开拓胸襟、博采众 长的认识和实践。在中华文化伟大复兴的大业中，我们都满怀“让中国画走向世界”的雄心状态。但局 限于上海发展海上画派，局限于浙江发展浙江画派，局限于江苏发展江苏画派，与立足于“长三角”发 展新经济、新文化的共同体画派，所形成的结果肯定是不一样的。

   我们希望，通过这一次联展，能解放三地画家各自为政的闭塞心态，凝聚一个“长三角”共同体的 开放心态，自觉的珍视历史赋予我们的机遇，创以辉煌！尤其对于上海画家来说，在面对并接受相比于 江、浙乃至全国其他各地更缤纷的各种西方艺术潮流影响的条件下，如何面对江、浙两地画家，在传统 方面所潜心取得的创新成就学习，这次联展，与其说是一个交流、交融的契机，更毋宁说是一个虚心学 习的契机，并理应向响应这次联展的江、浙画家们表示由衷地感谢。