资料图片 图/徐晖铭

    长沙历史悠久，文化灿烂。就收藏文化而言，一直流传着“皇室文物藏故宫，出土文物看西安，民间文物现长沙”的说法。现在，正在长沙市博物馆举办的《长沙市首届民间收藏精品展》就引来省内外收藏家的兴趣。而在民国时期的老长沙，也曾出现过震惊中外的收藏热潮，不过，当时的热潮，却是畸形社会的反映

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    一百多年前的晚清时期，在老长沙的麻石街上，游走着这样一群人：他们挑着一副担子，担子一头用篾筐装着瓷器碗盏，担子另一头则用木盒盛装谷糖，他们边走边敲打弯铁板，发出叮叮嗑嗑的响声，向人家兑换破铜烂铁或旧棉絮、破衣服。

    据1924年《大公报》记载，当时这群人已有一千余之多，称为碗担业，并在柑子园(今解放西路省人民医院附近)建有同业公会。

    就是这群人，在清末民初，忽然发现他们的生意好做了起来，利润空间巨大。

    原因是在清末民初，随着聚居在省城长沙的一些大家族开始衰落，他们中的一些遗老遗少嗜烟嗜赌，开始将祖先留下来的朝珠、官衣、蟒袍、玉带、扳指、翎管、顶子、烟壶等出售，最猛的竟有将祖先镇压太平天国时穿过的盔甲也当作破铜烂铁换钱。

    于是，古玩业在晚清光绪十一年前后开始在长沙城内出现，曾经游街的部分善经营的碗担业从业人员，开始自己搞个四合院的门面，开起古玩店来。

    在长沙城内要开好古玩店，必须熟悉最基本业务，就是要像现在的长沙文史专家陈先枢、梁小进一样，要知道长沙名人公馆在哪里。

    因为到了清末民初，那些因镇压太平天国而兴盛起来的文臣武将家庭，在此时“皆是购进者少，卖出者多，变成古玩业的货源仓库”。因此，晚清民初长沙城内住的一些台面人物的家庭住处，是当时经营古玩业者所应当知道的。

    比如曾国藩的公馆在小东街及小吴门浩园(即曾公祠，今中山东路湖南少儿图书馆所在)，曾国荃的宅子在府后街，后门就是今中山路红色剧院，刘松山宅在宝南街，左宗棠公馆在司马里，席宝田宅在织机街丰瀛里小瀛洲，李朝斌宅在苏家巷(今省粮食局内)，李星沅公馆在东庆街芋园，谭钟麟公馆在茅亭子，娄云庆大屋在文星桥，郭松林公馆在藩后街郭家巷，郭嵩焘的屋分别在六堆子和潮宗街，瞿鸿禨宅在寿星街，此外李续宾、李续宜、魏光焘、刘长佑、刘坤一、江忠源、彭玉麟、刘厚基、张百熙等清代大官僚在长沙城都各有公馆。