《浮玉山居图卷》(局部)

    可怜莫过元代钱选所作《浮玉山居图卷》(局部，见图)，乾隆不仅在上面题了一首诗，还把他的鉴藏印玺加钤其上，把作品上部的所有空白处，塞得几无插针之处。

    连乾隆皇帝喜爱的元代画家赵孟頫也难逃其辱。他的水墨长卷《水村图》不仅被乾隆题了两次“御题”，而且加盖了几乎所有鉴藏玺，多达十余方。

    明代陆治所作山水《仿王蒙还丹图》上，“乾隆御览之宝”一方朱红方印，大大咧咧，盖在画蕊顶部正中，无异于当头棒喝。清代宫廷画家的许多作品都享受了这“五雷轰顶”。

    长寿的乾隆几乎把宫藏的作品看了个遍，也钤了个遍。清雅的作品，被他的那些印玺盖得满纸乌烟瘴气；清和的作品，被他的那些印玺盖得四处壅塞淤堵；清朗的作品，被他的那些印玺盖得垂头丧气；清逸的作品，被他的那些印玺盖得浊气冲天；清新的作品，被他的那些印玺盖得难以负重；清远的作品，被他的那些印玺盖得暮气沉沉……中国古典书画艺术，除了那些不被乾隆看好的作品，如果不排除乾隆那些鉴藏印玺的干扰，便难以欣赏，难以让人获得审美的愉悦。

    从这个角度来说，乾隆朝大规模肇始的收藏、整理工作，既让中国古代书画作品得到了认真的对待、很好的保存，也遭遇了空前的保护性劫难。

    如今，在收藏群体浩浩荡荡的时刻，真让人担忧：在某个窗明几净之处，又有一方格调不高的收藏印信，被郑重其事地、难以逆转地强加在某一件前人的书画作品上，又一件艺术珍品被其心爱之人再一次作践，且难以避免。

    所以，有必要吁请天底下的收藏家，切莫以乾隆为榜样，意气用事，把一己之喜爱附加在天下人的喜爱之物上。

    鉴定手段的实与虚

    流传有序，是当代收藏界的核心词汇之一，这是因为中国文物与艺术品被多年战争与贫弱打断了正常的流传秩序，这是因为中国文物与艺术品市场中有着太多的没头没脑的物件，这是因为境外的古董商人和境内的投机分子知道这个词汇沉甸甸的含金量与高速度的变现力。

    乾隆鉴藏印玺正是这流传有序的最为有力的佐证。

    殊不知，那些钤盖着乾隆鉴藏印玺的“古代书画作品”有着许多的故事，让人不可掉以轻心。

    清代宫廷的收藏一些来自明朝内府所藏，一些来自入关后的搜罗，一些来自主政后的创造与制造，其中有好有歹，有真有假。康熙当政时，高士其为其张罗收藏之事。高士其不仅以次充好，而且以假充真，所以，在乾隆上台启动整理内府收藏时，匆忙间，也分辨不了多少是非，乾隆鉴藏玺下也有假作真时真亦假的时候。

    中华民国成立后，给了满清皇帝一定的物质生活保证，但也满足不了其骄奢淫侈的需求，所以，上自皇帝、下有太监，都把宫里的东西夹带着运出红墙变卖。故宫后门就有了文物市场。久而久之，宫里出来的东西满足不了宫外的需求，便有了仿造宫廷物品的作坊，也即人们常说的“后门造”。“后门造”不仅仿造宫造物品，也仿造宫藏物品。同时，北京琉璃厂一带则仿造小幅的纸本作品。多少年过去了，这些钤盖着乾隆鉴藏赝玺的作品一代一代流传下来，特别是那些出入豪门的作品也就身价渐涨，几至为真了。

    英法联军火烧圆明园和八国联军攻入紫禁城，除了清王朝的国玺外，那些以金、玉材料制作的、包括乾隆一些鉴藏玺被入侵者带走了。其中的一部分又辗转到了古董商人的手里，被运用在仿制中国古代书画的工作中。对于这些作品，今人难以分辨真假。

    皇家用玺，材料不外金、玉、贵重木料，而工则是毫无艺术性可言的匠人之作。当年，因为皇威森严，无人敢仿。至如今，谁都敢为，更何况有照相制版、激光刻制、电脑控制等高科技手段，优质玉料随处可买，高仿的乾隆鉴藏玺也就不难见其踪迹了。

    如此以往，那些造假的人有了高超的临摹技巧，有了优质的仿古材料，有了同样材质的乾隆鉴藏玺与印泥，有了严格的操作程序与高超的市场运作，甚至有了自己控制的“学术力量”，中国收藏界的未来之路一定不会是阳关大道。

    上世纪80年代前后，港澳台的收藏界曾经因为保真等因素而追逐皇家收藏，追捧乾隆鉴藏印信。这些年，大陆收藏界也是因为保真等因素而正在重蹈他们的覆辙，

    因此，我们有必要以国家的力量，以学术的力量，以正义与诚信的力量，加强研究，提高审美，不迷信古人，不迷信传说，包括不迷信乾隆和他的那些鉴藏御玺，给中国文物与艺术品市场营造一方纯净的天空。