第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
中华文化
第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
| 孙子之前的古典兵学 解读孙子军事思想 打仗最好的方法是不战而胜 三十六计 《孙子兵法》 刚柔相济的中国文化 中国传统价值理念的现代意义 2011国际道教论坛简介 《瞭望》刊文称当前社会诚信缺失主因在政务出了问题 |
沪公网安备 31010602000669号