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中华文化
为政
中国艺术品收藏网 中国文化传媒 全球传媒 2011-07-05 00:44:23发表评论(0) 新浪微博 更多

 

261.经世致用

 指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急务,反对理学家不切实际的空虚之学,对后人影响很大。

262.孙中山1925年 病危,口授遗嘱、《致苏联遗书》在《遗嘱》及《遗书》上签字,3月12日9时30分病逝,留下最后遗言:“和平、奋斗、救中国!”

263.个人思想

  孙中山先生毕生坚持“三民主义”,坚持民主、共和救中国和三民主义救中国的信念与理想。
  ▲以“民族”、“民权”、“民生”为核心的“三民主义”理念。
  ▲倡导“权能区分”——“人民有权,政府有能”;推行“万能政府”——“广兴福利,大有为式”。
  ▲注释“人民之权”——政权应有“选举、罢免、创制、复决”四项。
  ▲注释“政府之能”——“治权,立法、行政、司法、考试、监察”五权分立,是为“五权宪法”。
  ▲阐明人民行使政权的基本训练与条件:民权初步,即议事规则。
  ▲提出中央与地方的“均权制度”,以县为单位的“地方自治”。
  ▲在经济思想方面,提倡社会互助理论:“人类进化之原则与物种进化之原则不同,物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。”
  ▲在政治现代化建设方面,主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说:“军政时期优先消灭军阀土匪,应实行军管。训政时期优先基础建设与民权初步训练,应实行一党执政。宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件,公民具有发动创制复决之条件,则选举召开国民大会制订宪法,还政于民,实行多党竞争的现代政治制度。”
  ▲推行以王道为基础的区域合作和政治架构:大亚洲主义,以及向国际投资开放的实业计划

 

264.人物名言

  ▲五权宪法乃兄弟我所独创。  光裕庐中堂▲君志所向,一往无前,愈挫愈勇,再接再厉。
  ▲物色有志学生,结为团体,以任国事。
  ▲凡百事业,收效愈速,利益愈小;收效愈迟,利益愈大。
  ▲疾风然后知劲草,盘根错节然后辨利器。
  ▲革命尚未成功,同志仍须努力。
  ▲要立志做大事,不要立志当大官
  ▲人类要在竞争中生存,便要奋斗。
  ▲我一生的嗜好,除了革命外,只有好读书,我一天不读书,便不能生活。
  ▲事功者一时之荣,志节者万世之业。
  ▲惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。
  ▲治国经邦,人才为急。
  ▲政治两字的意思,浅而言之。政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事便是政治。
  ▲学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学。
  ▲自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
  ▲古人进步最大的理由,是在能实行。能实行便能知,到了能知,便能进步。
  ▲做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
  ▲天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡

265.执政思想

孙文的思想大部分是他将中国道统和西洋欧美各家学说综合整理而来,但是也有少部分见解是“兄弟(我)所独创”(孙文语)。
  孙文:“中国有一个道统,尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子相继不绝,我的思想基础,就是这个道统,我的革命,就是继承这个正统思想,来发扬光大!”
  民族、民权、民生的“三民主义”。
  “人民有权,政府有能”的“权能区分”;广兴福利,大有为式的“万能政府”。
  人民之权又称为政权,有选举、罢免、创制、复决四种。
  政府之能又称为治权,立法、行政、司法、考试、监察五权分立,是为“五权宪法”。
  人民行使政权的基本训练与条件:民权初步,即议事规则。
  中央与地方的“均权制度”,以县为单位的“地方自治”。
  在经济思想方面,提倡社会互助理论,曾说“人类进化之原则与物种进化之原则不同,物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。”似是受到达尔文进化论与俄国克鲁泡特金的无政府主义思想的影响。
  政治现代化建设方面,主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说。军政时期优先消灭军阀土匪,应实行军管。训政时期优先基础建设与民权初步训练,应实行一党执政。宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件,公民具有发动创制复决之条件,则选举召开国民大会制订宪法,还政于民,实行多党竞争的现代政治制度。
  以王道为基础的区域合作和政治架构:大亚洲主义,以及向国际投资开放的实业计划。
  人生哲学:“不做大官,要做大事。”
  哲学主张:“知难行易”。
  天下为公
  孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强,非人人习武不可”之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节,亲笔写下了“尚武精神”四个大字,惠赠精武体育会。

266.孙中山论三民主义信仰


  “人类对于一件事,研究当中的道理,最先发生思想;思想贯通以后,便起信仰;有了信仰,就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰,次由信仰生出力量,然后完全成立。何以说三民主义就是救国主义呢?因三民主义系促进中国之国际地位平等、政治地位平等、经济地位平等,使中国永久适存于世界,所以说三民主义就是救国主义。”

267.

90年来,中国社会发生的变革,中国人民命运发生的变化,其广度和深度,其政治影响和社会意义,在人类发展史上都是十分罕见的。事实充分证明,在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中,历史和人民选择了中国共产党,选择了马克思主义,选择了社会主义道路,选择了改革开放。

268.总结90年的发展历程,我们党保持和发展马克思主义政党先进性的根本点是:坚持解放思想、实事求是、与时俱进,以科学态度对待马克思主义,用发展着的马克思主义指导新的实践,坚持真理、修正错误,坚定不移走自己的路,始终保持党开拓前进的精神动力;

269.全党必须清醒地看到,在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力,加强党的执政能力建设和先进性建设,面临许多前所未有的新情况新问题新挑战,执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党面前,落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。

270.在新的历史条件下提高党的建设科学化水平,必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进,大力推进马克思主义中国化时代化大众化,提高全党思想政治水平。

 

 

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