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读--逍遥游一一庄子
逍遥游一一庄子
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以
为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼?为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼?,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼?,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之塗,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
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当代文化学
当代文化学研究院 中国艺术品收藏网 中国文化传媒 中国当代艺术馆
孟泽盛 www.artsfans.com 2013-04-20 18:26:18
当代文化学概念:简单的说就是历史的、当代的研究当代各种文化的学科.一般是做为一个统称。
当代文化学概念:人类文明发展到经济全球化、知识、信息社会和智能、信息文明、全球化已显示出强大的生命力,并对全球各国经济、政治、军事、社会、文化艺术等所有方面,甚至包括思维方式等,都造成了巨大的冲击。这是人类文化、文明的进化、进步,任何国家也无法回避,积极参与适应它,是人类进步发展的趋势。广义的当代文化学是指研究文化历史系统,研究经济全球化、互联网时代人类创造出来的所有物质和精神财富、政治文明、制度文明等的总和的各种文化的学科。文化和文化艺术是人类生存发展的资源和动力。当代文化学是一个文化历史系统的当代集成(有意(益)不害的)体系。关注人、文化价值观和当代文化文明、认知当代文化文明的巨大力量。认知、认同文化文明对人类和自然、万物具有非凡和深远的意义。
方向比努力重要,方法比力量重要,文化融合和拓展,需要文化境界。当代文化学关注事物极,研究事物极。事物极:不是单极的,是多极的。关注事物的共存性、整体和协调(平衡)性、开放和立体性。在构建和解构中,挖掘、领会事物空间开放的立体意义。关注事物的本体,事物发展的和谐性,事物发展的不和谐性,事物发展的终极性和不能认知的病毒疾病和内外空间力量。事物本身就是复杂的平衡、矛盾、冲突、突变的体系。
当代文化学因时代发展会拓展当代的内涵。研究当代文化学对人类和自然的生存、进化、进步、发展有意义。
关键词:仁爱,道德,仁政,大同,为人民服务,改革开放。
关键词:--道义--当代-竞合--融合--包容。
中国艺术品收藏网专稿 作者:孟泽盛 2010-04-12 10:27:57