台湾土地改革和经济腾飞以后，收藏需求激增。台湾的中华文化根基一向比较深厚，巨大的资金与当时相对低廉的文物价位，形成鲜明反差，所以收藏事业快速发展。据说，最多时与之配套的画廊、古董店达到几百家，而且生意都不错，主要是收藏需求十分旺盛。90年代初，苏富比、佳士得一度在台北开设分公司，举办拍卖会，引发了市场的兴旺。在此期间，也出现了一大批知名的藏家和收藏机构，如清玩雅集、聚英雅集等等，都达到相当的规模和品级，他们办展览、出图册，推广自己的收藏理念，传播中华文化艺术。

    另一华人收藏地是新加坡。早先从福建、潮汕迁居南洋的华人，大都比较清苦，到了20世纪后期，经济的发展也引发了他们对祖先文化的热爱，刺激了他们的藏宝热情。从徐悲鸿留学南洋以后，先后出过的大藏家，如黄曼士的“百扇斋”、陈之初的“香雪庄”、刘作筹的“虚白斋”和杨启霖的“袖海楼”，对全球华人收藏事业起过积极的作用。新加坡华人收藏事业另一特点是古今兼顾、新老并存，对现当代美术品也极重视，大陆不少知名艺术家的作品，也因新加坡华人重视而扩及其他地区。比如吴冠中、黄永玉两位大家的作品，较多在新加坡受到关注，很多藏家拥有他们的藏品。新加坡这一种收藏理念，可能和天气潮湿、古字画保存不易，以及受到西方文化影响有关，但这无形中形成了自己的收藏文化特点。

    中国内地收藏根基深厚，北京、上海、天津、江、浙等地，都是收藏重镇，艺术流派纷呈，收藏大家迭现。1949年以后，由于社会变革以及民众收入平均，加上“文革”等运动的冲击，收藏家青黄不接，民间收藏一度气息奄奄，难以为继。改革开放给中国内地带来了勃勃生机，经济的发展，带来了高收入的群体，如民营企业家、高薪族，使得收藏有了经济基础。90年代西方现代拍卖交易方式相继进入内地，“三公开”的透明拍卖代替了古老的交易方式，刺激了市场的艺术品投资热。据中国拍卖协会统计，2007年全国有114家拍卖公司举办了771场拍卖会，总成交已达219亿人民币，说明投入的资金和参与的人数激增。内地的收藏凭藉古代文化传统，众多的人数和投资的因素，先后掀起了书画热、古董热和当代艺术热等三股浪潮，所有艺术品的价位比之于90年代提高了数倍，甚至数十倍。但是，很多正统的收藏家认为，内地引起的这股收藏热，也有浮躁的一面，需要引导。
   
    2007年12月初，上海开始策划召开华人收藏家大会。这是鉴于，一方面华人收藏事业在全球范围里，成为一个新的文化现象、新的投资领域。以香港佳士得2007年的拍卖为例，这年共成交36.26亿港币的艺术品，是历年在亚洲拍卖的最高纪录，而83%的购买力来自亚洲（其中69%来自中国大陆、香港和台湾），9%来自欧洲，7%来自南北美洲，1%来自中东。另一方面，华人收藏事业的发展也碰到一些新的情况，比如商业化倾向，比如造假泛滥等，也影响著收藏事业健康、规范、有序地发展。搭建一个华人收藏家交流的平台，总结各自的经验，找寻收藏行业的特点，引导成熟的收藏理念，已成为行业的一种需要。