有时我们会赞美寂寞，愿意留在它的氛围里去咀嚼那份一尘不染的青涩，以体会生命的淡苦和清香。甚至，我们还会钟爱那份孤清，去斟饮那杯清淡如水的孤寂，来体悟生活的厚重和朴实。寂寞，作为人生的一种附丽和点缀，虽不失它的深沉和凝重，然而悲壮如岳飞，还是会哀叹“知音少，弦断有谁听？”

  于是，在寂寞中我们会发现，我们有能力应付繁复的学习、应付艰辛的工作、应付多变的朋友、应付顽固的对手……，却难以应付我们自己。在自己面前或者当面对自己时，我们显得是何等笨拙和无能。因为我们太了解自己、太清楚自己却又太难把握自己。我们一面欣赏寂寞，一面又企图摆脱它带给我们的空虚和烦躁。有时在它的暗示下，我们会去寻找新鲜、追求刺激，专营不枉活一世的乐趣。用对向外索取的方式，来冲淡一旦面对自己时所难以承受的寂寞。

  害怕孤独，要排谴寂寞，然而我们所用的方法却是如此幼稚，我们可以用一块糖哄小孩子不哭，然而一块糖又如何足以抚慰一颗心。更何况能享受寂寞的人往往是那种具有敏感气质和丰富内涵的人。诗人李白不是早就领出“古来圣贤皆寂寞”吗？是的，心态已近麻木的芸芸众生和醉生梦死者们，是几乎感受不到寂寞的。对他们来说将一生悬寄在上班挣钱、照顾家庭、娱乐消谴这冗长无味的生活里就足够了。然而对好些富于敏感和躁动的心，有时寂寞却会成为它的代名词。

  叔本华曾“对于只是存在，其他动物比人更能满足，植物就完全满足于自己的存在。而人是否满足，是要从各人的迟钝和感觉敏感性来决定”。我们因为不满足所以感到寂寞，我们因为敏感，所以感到孤独。就算处在狂欢的人群，面对亢奋的游戏，然而我们知道，热闹的仅是表面，寂寞的还是内心。于是那笑声会嘎然而止，变成若有所思，那兴奋闪亮的眼睛也会被忧郁所代替。就算面对一盆烈火，寂寞的人也不会感暖意。

    善感和超前的心常常因外界的触碰，给它自己插上藩篱打上桩，一旦独处在这个狭窄的世界里，我们就会感到寂寞。

  我们需要独立又需要配合，我们需要执取又需要解脱。在这对立的情绪中，他人乃至于我们自己是很难把握个中要结和认清火候的，一旦偏失于心之所求，寂寞便会形成难以驱赶的雾团包裹我们，让我们一次次地掉进它的怪圈里无法拔出。它是如此具有魔力，以至于在它的威胁下，我们害怕独处、害怕寂静、害怕黑夜，甚至害怕自心的宁静。于是红尘俗世的平庸尽管令我们厌倦，然而我们还是在身不由己的攀求。

  我们常常躲进怯弱的甲壳中告诉自己：其实我很需要，需要世人的妒慕、需要朋友的喝彩、需要亲人的爱抚……。有希望就会有恐惧，不满足就会带来寂寞。尽管有人高唱“寂寞让我变得如此美丽”，然而困扰在寂寞中的人，却难以享受那份美丽，因为被寂寞控制的心往往就不再属于你自己。