■学者说《三国》

　　新《三国》价值观有问题

　　新《三国》播出，不仅引发观众的热议，不少文化界的知名人士也“有话要说”。

　　成君忆：把恶的美化了

　　《水煮三国》作者成君忆表示，去年时看了新《三国》电视剧的片花，就预感到其拍摄得并不理想，主要是高希希导演在其中表现的价值观有问题。成君忆认为，高希希在剧中使曹操这个奸雄显得比较可爱，有值得人模仿的地方，并对一些恶的东西进行美化，这是我们整个时代道德观所呈现出的一种问题。有人认为没必要忠实于《三国演义》，认为它只是一部小说，这是我们对《三国演义》存在误解，很多人根本没看懂。《三国演义》可以分两部分看，首先是史实部分，罗贯中掌握的历史资料比我们现代丰富得多，而且他对史料的整理也比《三国志》好，《三国志》本身各人物传中有矛盾、冲突、错乱的地方，《三国志》也并非是正史，“志”相当于私人日记，它只是私史。另一部分是文学虚构部分，其中的很多我们根本没看懂。

　　鲍鹏山：赞成新曹操

　　对于新《三国》电视剧，百家讲坛主讲人、上海电视大学教授鲍鹏山认为，陈建斌饰演的曹操表演不错，演出了政治人物内心的深沉和城府，比较具有内涵。对于目前争议较多的给曹操翻案的问题，鲍鹏山表示，他赞成新《三国》电视剧对曹操形象的塑造。因为在曹操所写的一些诗歌中，表现出他是个有情怀的人，有一种大政治家救国救民的志向。曹操反抗董卓，也是出于是非而不是出于利害。我们现在反对曹操，很多还是从皇族正统的观念考虑，曹操虽是权臣，但他没有篡权。他的“挟天子以令诸侯”在当时也是一种必然，汉献帝懦弱，其他人没有能力、威望来让天下英雄听从。曹操安定北方，还是顺应历史与民意的。(刘婷)

　　■网友说《三国》

　　《三国》的“杯具”与“洗具”

　　《三国》热播，网友争相关注，每天都有大批网友在各大贴吧中抒发看完新剧后的感想。特别是《三国》中的“雷人”语句，众网友对其的态度已经迅速从高呼“杯具啊”转变成了津津乐道的“洗具呀”，以“找茬儿”为乐，并生发出很多奇思妙想，称《三国》为“难得一见的大型古装喜剧，集搞笑、穿越、偶像、言情、伦理、悬疑于一体”。

　　●刘备去参加会盟时说：“天下兴亡，匹夫有责。”

　　杯具：刘大哥，这是从明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》里摘出来的吧？

　　洗具：顾炎武：我要穿越回去向刘备索取原创版权！

　　●曹操高声道：“你们不是把金銮殿都视为圣地！”

　　杯具：金銮殿最早出自唐代的大明宫中的一偏殿。是文人学士等待皇帝诏命应对之所，因此经常被文人引以为荣，久而久之就成为皇帝宫殿的统称。

　　洗具：曹操又把金銮殿的典故向前推进了400多年。

　　●董卓：“洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。”

　　杯具：“乐不思蜀”是刘备死后，他的儿子刘禅说过的话。

　　洗具：又穿越了。

　　●吕布：我家貂蝉是中国古代四大美人之首！

　　杯具：知道春秋战国的西施，知道西汉的王昭君都可以，但你是怎么知道大唐美女杨玉环的?不仅知道，还圈了小团伙。

　　洗具：根据此剧的风格，此时陈好饰演的貂蝉该作感动状，“夫君你真爱我！”

　　●王允力劝貂蝉献身董卓：“欲要杀禽兽必先献身于禽兽。”

　　杯具：貂蝉在剧中凄凄切切地回答：“义父此举与禽兽何异？”

　　洗具：堂堂大司徒，这是啥逻辑？

　　●刘岱：我有上将军潘凤，手执一柄百斤重的开山斧，有万夫不挡之勇，此人必可斩杀华雄。袁绍：你敢出战么？潘凤：有何不敢？我的大斧早就饥渴难耐了！

　　杯具：用高希希的话说，潘凤这是想要用平易近人的方式让“90后”亲近历史。

　　洗具：上将军潘凤的拟人手法了得。

　　●曹操某日清晨醒来，看见插在桌上的剑，摇头感慨：“要杀便杀嘛，何必犹豫，搞得自己很痛苦。”

　　杯具：《三国》是史诗巨作啊，曹孟德说出这话我们也很痛苦。

　　洗具：亲民派认为曹操这样说话也很可爱。

　　●曹操：我的脑袋太贵，你的又太便宜，抱歉。

　　杯具：编剧安排曹操说这句话是为了塑造他的亲民形象？

　　洗具：陈宫只有无奈摇头，不用说对不起，谁叫我的脑袋便宜呢。

　　●为了让义女貂蝉去献身董卓，王允毅然开始了绝食。仆人焦急地对貂蝉说：“主公水米未进已经是第九天了。”

　　杯具：50多岁的王司徒大人还要使这招。吉尼斯说人不吃不喝撑过10天就算是奇迹，司徒大人真是不容易。

　　洗具：王允改名“王坚强”。(实习生 吴昊)