中国社会科学网讯：第20次中韩伦理学国际学术大会4月23日在韩国首尔中央研究院举行。来自中国、韩国以及东南亚其它国家的90多位专家学者参加了本次大会。会议主题为“现代社会的伦理问题”，与会学者就现代经济伦理、现代社会发展中的社会伦理、现代伦理与传统伦理的冲突与再生以及与生活息息相关的体育伦理等进行了交流和讨论，中韩伦理学会主要负责人致辞中阐明了本次会议的主旨和特色。

第20次中韩伦理学国际学术交流大会

      现代社会的伦理反思及伦理的现代价值重塑

　　现代性社会经济全球化，价值多元化，兼容并蓄，汇集了来自多方的文化思潮，享乐主义、个人主义、未来主义、消费主义、后现代主义等等带给社会以重重的祛魅，致使伦理价值神圣性的隐退和伦理束约的能力缩减，伦理学存在的价值不是伦理道德的普及教育，而成为一种娱乐性的大众文化，青涩而又乏力。面对传统文化与现代文化的交织与冲突，如何在传统与现代社会的变迁中重塑与现代社会发展相适应的伦理文化和价值观，一直是伦理学界研究的时代主题和历史使命。中国政法大学的教授赵庆杰对现代社会的伦理问题进行了不同维度的审视和反思，他针对传统向现代文化变迁中的伦理休系进行了梳理和归纳，并就现代社会价值、当前面临的道德困境、现实意义的退隐和漠视等问题学界作了一些有益的探讨。有学者指出，现当代的陌生人社会取代了传统的熟人社会，道德的生活方式也必然随之变化，仅仅靠道德舆论维系生活苍白无力，需要把道德评价明文化、制度化、外部化，甚至有学者倡导“道德立法”，把软性的道德理论、道德规范和道德教育转化为有法律效力的制度和条文。伦理学界的学者们不断探求解决当前败德现象、道德滑坡现状的原因和提升路径，

　　现代社会中的经济伦理问题

　　中国伦理学会秘书长、中国社会科学院孙春晨研究员对目前社会中存在的消费主义进行了伦理分析和理性批判，对现代社会存在的伦理问题作了大会主题演讲。他指出，从本质上看，消费主义倡导的是一种错误的经济伦理观念，尽管人们在商品面前是平等的，但由于并不是人人都拥有相同的物品，因此，这种平等只是形式上的平等。所谓的消费主义加剧了社会阶层的分化，人为的制造了人们地位上的差别和不平等，强化了新的等级观念。上海师范大学教授马晓翼主张适度消费，反对消费主义。韩国伦理学会会长徐圭善教授对现代社会伦理问题的特征进行了概括讲演，提出所有问题是否都与伦理有关？把国际伦理、生态伦理、劳资关系伦理纳入到现代社会伦理的研究视野，只有综合研究才能更好地寻找解决现当代的社会伦理问题的路径。中国学者上海财大夏明月博士对劳动伦理的三重维度作了概述和分析，上海师范大学刘研博士对劳动关系的道德调节作了论证。韩国伦理学会的教授对此也提出不同的看法，不同的国情，不同的文化背景，进行了交流和辩答，并且建议在劳动的伦理维度中加入宗教的教义成份，例如，佛教、东正教、基督教的教义都是与人为善，遵循自然规律和法则，坚守自己的职责和岗位，能够促进劳动伦理更好的实现。

中韩伦理学国际学术交流会议与会人员合影　　

      现代社会中的社会伦理问题

　　关于当今社会出现的社会问题以及所面临的伦理问题成为本次会议讨论和争锋的热点问题。无论在分组讨论还是会议总结上，与会很多学者都就这个问题发表了自己的看法。韩国伦理学会秘书长、京仁教大金恒仁教授对学校暴力问题从伦理学和心理学角度作了实证和模型分析，引起了中国学者的重视，并且产生浓厚兴趣，成为本次论坛一个新的亮点，他的研究模式和相关成果为中国学者提供一个新的启示。中国伦理学会副会长、上海师范大学周中之教授从公共政策制定、执行和监督等环节分析了公共政策对青少年的道德成长的影响，并提出一系列的对策，为了使公共政策的执行获得更好的实效性，建立分类指导，发挥大众传媒及舆论监督的作用，形成各项政策的合力。中韩两国分别有学者对媒体广告伦理作了探讨和研究，对色情广告等不同类型的广告做了理性的价值分析，在义与利的问题上做了拓展和延伸。中国政法大学的王今一针对当前中国媒体评选塑造“道德模范”，“感动中国”等方式在全社会树立个人道德修养的丰碑和榜样作了相关论述，道德模范一直被认为是能够净化社会氛围，提高个人的道德水平。她认为对个人的道德修养，社会环境的影响广泛，包括各种元素。最重要的因素是政策取向和经济的宪法，影响个人的道德呈现，然而，道德模范的作用是相当有限的。这个问题引起了国外学者的兴趣。温州大学戴海东、卓高生教授对现代社会公益精神价值进行了多维向度的透视，对公益事业的价值和本质特征作了提炼，为净化社会环境和提高道德水准作了理论上的解释，有助于公益主体获得内在驱动力量，对社会成员进行道德教化和提升个体生活品质，为更好的实现人的自由全面发展提供终极关怀和价值向度。湖南理工学院的彭柏林教授认为诚信问题与公益慈善活动的道德自觉性是当代中国公益慈善面临的主要的伦理问题，以下几个方面的因素，导致中国公民和有关企业参与公益慈善活动的道德自觉性不够理想，一是传统伦理及社会结构的影响；二是中国人的社会行为取向的影响；三是个人和企业的经济能力和负担问题；四是慈善信息不够公开透明。广东药学院吕志教授对公立医院坚持公益性的道德困境与改革思路作了原因分析和路径探索。

　　传统诸子伦理与宗教的现代价值问题

　　中韩两国交流的共同文化基础是儒家思想，其它学说的思想也对社会的发展和人们的生活发挥着积极的指导作用，韩国学中央研究院的都圣达教授（Doh,seong Dal）对儒家伦理思想中的道德正当化进行了系统研究，他把儒家思想与现代社会的伦理问题作了贯通和解释。吉林大学的曲红梅做了关于孔子和克吕西波的道德世界主义的比较研究，分析两者在不同层面的差异和趋同。韩国济州大学的张承姬教授（Jang,Seun Hee）对管子的伦理思想进行了深度挖掘，探讨了利与义的伦理维度，对此中国学者也发表了自己的看法和观点。印度籍学者（Pankaj Mohan）班固志教授对印度宗教的伦理意义作了分析，他认为社会层次结构不平等的规范不是印度社会独有的，但是，基于种姓的不平等印度传统证明更加持久且根深蒂固，因为在亚洲的其他社会和不同的西印度的种姓结构是印度教的宗教条款的一部分，班教授试图在印度历史上划定一些有助于改善贱民的地位和力量的结点，对民族解放和追求人格平等的问题做着努力。西北大学的王永智教授深刻分析了道家哲学的现代价值，他认为不仅儒家思想影响人们的世界观、人生观、价值观，道家哲学同样影响着人们的文化心理结构、社会理想、艺术追求和审美情趣。在现代社会，道家哲学以自然的终极关切、智慧生活、本真的生命和道德的社会，为现代人提高生活质量和满足精神追求提供了身心指导。杭州师范大学朱晓鹏教授研究和探讨了道家的生态伦理思想的主要贡献、现代价值，对人们重新认识和挖掘东方文化传统中蕴涵的生态智慧的价值起了积极的作用。上海社科院的郭丽双以俄罗斯的东正教伦理与资本主义精神的内在冲突为基点，分析了俄罗斯东正教经济伦理面临的严峻考验以及宗教世俗化的转型方向。　

中国伦理学会代表与韩国主办方中央研究院领导合影留念

   本次会议凸显了许多现实层面的具体问题，引起了众多专家学者的兴趣和热烈讨论，体现了本次论坛研究议题的多样性，理论探讨与道德实践的统一性，需要对传统伦理的深度的挖掘，也需要对多种模式的比较和借鉴，使我们更新知识、融纳众智，提高了研究平台，拓宽了研究视野。与会学者纷纷表示受益颇丰，很受启发，力求在对现代社会伦理问题的研究和考察中，加强伦理的辩证能力和为解决道德困顿提高伦理束约力度，提供了理论指导。这也是伦理学科保持生命力和活力的意义所在。同时作为伦理学人，面对时代的挑战和历史的使命，中韩伦理学人乃至更多国家的学者需要进一步加强交流与合作，提出更深层次的议题，为普世伦理的构建做出应有的贡献。