序言

    老子曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

    居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

    文化是道，文化是软实力----象水一样，可以载舟，也可以覆舟！我是六一年代出生的，文化大革命结束以后，迎来了改革开放的年代。2010年世博会在上海举办，世博会是全球文化的交流盛会，今年我就要奔50岁了；一直有一个想法，想写一本小说，可是第一担心自己的语言文字功力不够，其二怕生活历练不足，写不出好作品，因此一直没有动笔。回顾几十年来的时代变迁，我有一种动力和责任，想写一些自己的思考和观点，留给自己的余生，同时希望大家评判、指点和补充。

    如果我的后辈，在未来看到这本书时说一声“还可以，有启发。”，我也就知足了。

    我所以选择中国文化传媒、中国艺术品收藏网来发表，原因是我们已进入了互联网时代，应该通过互联网让更多的人认知文化，因为我们每一个人的行为都是构建当代文化的一部分。纵观历史，我们往往重视政治、军事、经济、法制等硬实力的发展。而历史会告诉我们：政治、军事、经济、法制等硬实力的表现是文化。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。同时，我们会注意到政治、军事、经济、法制等会影响文化的发展，在历史进程的某一阶段会改变文化发展的途径（如政治权力的演变或他国入侵），但最终我们会认知文化(思想)的重要性和力量。

    政治家、政党会用政化（即不同时期的执政者倡导的文化）来影响文化历史的进程，但我们必须清醒的认知政化是文化的一部分，政化必须得到历史的检验。

    中国儒家文化、佛教文化有其历史的意义，马克思主义影响中国以后，中国共产党、毛泽东思想和中国国民党两大政党对中国文化的影响巨大，外来文化同样影响了中国的文化，我们现在必须用全球化观点来认知文化。

    在认知文化之前，我们必须看到什么是政治权利演变后的政治文化，同时认知政化。

    从三民主义、阶级斗争到新中国建立，从文化大革命到改革开放，从三个代表到科学发展观。

    文化包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，文化是有人所创造，为人所特有，是人们社会实践的产物。不同国家 、不同民族、不同阶级、不同阶层，历史不同、利益不同、立场不同，会产生不同的文化。文化是多元的,但是同一时代的文化文明内涵趋向一元。(文明是一元的.)

    在认知文化中，我们要注意不同文化,不同国家,强和弱、大和小、在尊重人权和人的基本自由范围内, 人人有权利充分参与、展现、 表达,选择文化生活和活动.从这个意义上讲，文化的相互尊重、欣赏、互动、领会、体验、认知学习,是文化交流、革新和创新、创作和人类进步的源泉.同时必须清醒的注意不同文化可以交流、融合和拓展，但也可能有冲突、有矛盾；不能调和时，可能演变成斗争。必须高度警戒、化解、防止国家内的重大冲突和斗争。(但是不同国家 、意识形态、政治、经济、军事、法制等有利益冲突,不能简单看成是国家、民族、人民的文化冲突。)人类的不同文化也可以通过竞争、在挑战中融合、包容,在激发中相互学习、选择、吸收利用,又通过挖掘、吸纳、改造、重认知互相协同(你中有我，我中有你)、共同进化,生存发展---(生存之道) ---(进中有异，异中求和) ...

    政化(政治文化)是非常重要的，因为政化是硬实力的代表。通常情况下，政化和硬实力结合的最好，政化对文化的影响很大，但政化必须得到历史的检验。常言道听其言不如观其行，实事求是;实践是检验真理的唯一标准。认知管理者要被管理，领导者要被领导。基础是长期、坚定的、合法的领导人民,合法的管理国家;合法的、向善为仁的、有智慧的、有科学、文化、艺术的、有能力的(文(德)治武卫)、有道的、有义的为人民理事。全心全意为人民服务。

   历史最终告诉我们：人类要反思有害的意识形态和实践、认知高贵谎言和违背事实的错误结论,反对在经济上对大股份公司实行国有化，实行高度集中的、国家垄断的统治经济;反对采取秘密警察和集中营等恐怖手段镇压反对者;反对扼杀人权,反对经济垄断、政治垄断、思想垄断;在文化面前，人类要保持思考，减少冲动，防止不理智的选择,认知过极必反。关注民权、民生(人权)、民主法治,关注政治文化、认知政治文化的结构和界限、深度关注政制、政治文明.关注国际格局的变化。

   中国传统文化(儒释道文化)的经典是中华民族最基本的传统文化价值和中国人的传统文化价值观。儒家文化---六艺是源、《六经》是经、《四书》、五经为经典是中国人传统文化价值观的核心。

    原始文化，中国传统文化(儒 、释 、 道...)和外来文化(关注西方现代思想史)对当代文化的影响巨大，而这部分文化通常是历史的，现实的。

   孟子认为，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，只有使人民拥有“恒产”，固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。孟子认为，人民的物质生活有了保障，统治者再兴办学校，用孝悌的道理进行教化，引导他们向善，这就可以造成一种“亲亲”“长长”的良好道德风尚，即“人人亲其亲、长其长，而天下平”。孟子认为统治者实行仁政，可以得到天下人民的衷心拥护，这样便可以无敌于天下。

    孟子继承和发展孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心，意义深远。

    文化同真、善、美、育是分不开的。真是科学的认知事物、向善弃恶是人类的吉祥之本、艺术是影响力也是生产力、审美是人的终极关怀、育是人类自我进化、发展的希望、文化艺术是人类生存发展的资源和动力。仁爱是新国学;善心是新文化;和谐是新社会。---民主法治是新国家。让雷锋精神 .孟子思想代代相传.文化具有多样性和历史性，当下我们必须加强文化的修复和当代文化的构建;当代文明的建设，艺术构建和社会建构当代文化;弘扬文(德)治武卫,倡导当代文明。倡导先进文化，注解或抵制落后文化，腐朽反动文化(被淘汰、消亡的文化)。

    胡锦涛总书记在十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会，发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。(全心全意为人民服务--群众路线--)意义深远！

    文化对未来的发展具有关键性的意义，全球都在关注地球和人类赖以生存的环境。但是没有约束的权利和资本是贪婪和腐败的根源。关注权力变权利.关注行业垄断、民权、民生(人权)、民主法治 。 认知文化，艺术构建当代文化，弘扬倡导当代文明、认知当代文明的巨大力量,是历史给我们的任务，构建和建构当代文化是一个系统集成体系。深度关注构建和建构时代共存体系.---共同进化,生存发展(生活的更好).我们不能把责任推给后代，我们有责任对后代负责。当然，由于我们的勇气、视野、思想造成的局限，只能让后人修正、补充。

    这是一本论文化（认知文化 构建当代文化）的书。

    序言已经太长了，现在开始，言归正传。

孟泽盛
待续

（声明：此稿经孟泽盛先生授权中国艺术品收藏网(中国文化传媒)独家使用，未经许可，禁止转载！）

孟泽盛:“一名中国思想文化艺术的互联网从业者”。---“一名中国互联网思想文化艺术的从业者”。

--是我的职业更是我的事业。