我有一个并未成型的关于中国现代化发展的思考。这个话题源于在亚布力举行的中国企业家论坛，因为我们曾在亚布力讨论过中国和平崛起的话题，后来我慢慢思考而形成了一些观点。我并不是学历史的，只是因为业余爱好喜欢思考一些问题。
鸦片战争是中国落后的结果，也是觉醒的开始
中国模式是中国思想界最大的争议，存在很多争论和不同看法，应算作最高的学术命题。我的理念之一是：鸦片战争是中国落后的结果，也是中国觉悟觉醒的开始，所以我认为中国的现代化之路是从鸦片战争开始的。
我们经常讲历史上出现过三次盛世：秦汉时期的文景之治、隋唐时期的贞观之治以及清代的康乾盛世。其实，康乾盛世只算半个盛世。明朝早期，郑和下西洋后,不到80年，哥伦布开始航海。西方就是从那时开始发生了深刻变化，从航海、文艺复兴到工业革命，再到我们经常讲的现代西方三权分立的民主社会。
1840年，英国工业革命形成，而中国乾隆皇帝逝世的时间是1795年，相隔不到50年时间就发生了鸦片战争。康乾盛世只是在西方还没有到中国来的时候出现的盛世，那时的中国还是一个传统的农业文明盛世，实际上相对于世界来说是衰败的，因此1840年鸦片战争是中国已经落后的结果，而根本不是落后的开始。而且，鸦片战争使得中国真正开始进入现代化，开始跟世界融合、跟世界打交道。这是我的第一个观点和命题。
转型和儒学贯穿中国社会发展
从1840年到今天，一直有两条主线贯穿中国社会，引领社会的发展，一条主线是社会转型，一条主线是东西方文化的碰撞。
第一条主线是社会转型，其核心体现就是我们讲的革命、革新、改良或改革。当时最血腥，或者最彻底的是“革命”这个词；最温和的是“改良”这个词；今天我们用“改革”这个词。社会在急剧的转型过程中可能摆到左边，也可能摆到右边；可能是用革命的方式、也可能用改良、革新的方式。从1840年至今170年，中国的社会转型还没有完成，因此社会转型是贯穿并引领中国社会发展的主线之一。
第二条主线是东西方文化的碰撞。儒家学说从汉代董仲舒开始成为官方哲学，最后形成一直贯穿的主体思想体系。中间还有程朱理学、王阳明的“心学”等思想，但总体还是以儒学为核心思想体系。但是当西方科学民主思想来到中国时，发生了激烈的碰撞，所以中学和西学这两种思想力量的交织到今天还在继续。湖北张之洞曾提出“中学为体，西学为用”，五四运动是打倒“孔家店”，彻底否定了传统。今天新儒学崛起，中国思想体系和西方体系仍在碰撞，还没有最终尘埃落定。因此，我认为影响中国现代化最核心的两个力量，一个是社会变革、一个是思想体系。这是我的第二个思考和观点。
